صالحین مسجد( با محوریت بینش مطهــر )

سنگر مجازی حلقه های صالحین

صالحین مسجد( با محوریت بینش مطهــر )

سنگر مجازی حلقه های صالحین

صالحین مسجد( با محوریت بینش مطهــر )
روش شناسی(متدولوژی) استاد مطهری
برای درک صحیح از اسلام، انسان و جهان هستی،
برای جستجو گران حقیقت بویژه جوانان جذاب خواهد بود.
روش شناسی فیلسوفی عارف
و فقیهی مجاهد
که هنوز عبارت زیبای او، وجدان های بیدار را
به تحسین نظام فکریش وا می دارد
که گفت:
"من ستایشگری معلمی هستم
که اندیشیدن را به من بیاموزد
نه اندیشه ها را"


پیوندهای روزانه
کلمات کلیدی

صالحین سردار شهید خادم صادق

بهترین تفریح مؤمن شناست.

استخر نیم بهای برق شیراز ویژه ی صالحین

استخر برق شیراز نیم بها

اصول کار تیمی

غدیرخم از نگاه شهید مطهری

مبلغ و میزان قدرت مقاومت یک ملّت

رئیس جمهور آمریکا فتوا صادر کرده است که

مقاومت مردم غزه نمونه ای از قدرت مقاومت انسان

امروز قضیّه‌ى اوّل جهان اسلام قضیّه‌ى غزّه است؛

خطبه‌هاى امام خامنه ای در نماز عید سعید فطر

سگ هارى و گرگ درنده‌اى به انسانهاى مظلوم حمله کرده است؛

سامانه پیامک KHAMENEI.IR

توصیه قرآن برای انتخاب همسر

همایش آسیب شناسی ماهواره (دجالواره)

دجال در آخر الزمان مردم را فرا می خواند به عبودیت خودش

مفهوم دجال در روایات

باید کار را از نقطه ی آسان و با مساعدت همگرایان آغاز کنیم

مقایسه دجالواره با ماهواره

دجال به عنوان نماد قدرت ثروت و فرهنگ که در تقابل با دین

باید با این هنر ها آشنا شد و با ابراز خودشان به جنگ آنها رفت

ماهواره به دنبال تغییر سبک زندگی

دجال که در آخر الزمان است با همه اقتدارهای دجال های گذشته

شروع عملیات افشای دجالواره شیطان با رمز یا علی بن ابیطالب علیه السلام

آغاز عملیات بزرگ افشای دجالواره شیطان

افشای دجالواره شیطان

شروع عملیات

سپاه احمدبن موسی شیراز پیشتاز افشای دجالواره ی شیطان

نشست های مقدماتی عملیات بزرگ دجالواره شیطان

یک شاه بیت اخلاقی در روابط اجتماعی

آخرین نظرات

۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «نقش‌ تخریبی‌ و فاسد کننده استعمار ‌» ثبت شده است

کتاب ولایت فقیه

پدیدآور اصلی :   خمینی، روح الله رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران

ناشر :  

موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت (ع)
  :  
موضوع  :   ولایت فقیه
 



 فهرست مطالب کتاب ولایت فقیه
برای مطالعه هرکدام از فهرست زیر
با کلیک راست
در new tab باز بفرمایید




 
   
منبع:
lib.ahlolbait.com



قابل توجه بازدید کنندگان محترم وبلاگ صالحین مسجد
در اهمیت کتاب ولایت ففیه که پیش از انقلاب اسلامی از زبان حضرت امام خمینی سلام الله علیه به عنوان کلاس درس در نجف اشرف ایراد شده است و پس از پیروزی انقلاب اسلامی، یک اصل قانون اساسی را به خوداختصاص داده است؛ همین بس که مقدمه ی کتاب را در زیر مطالعه بفرمایید تا به استدلال حضرت امام در اهمیت  و مبانی ولایت فقیه در اسلام پی ببرید:

مقدمه‌

(بسم‌ اللّه‌ الرحمن‌ الرحیم‌ و ‌به‌ نستعین‌) الحمد للّه‌ِ رب‌ِّ العالمین‌ و صلّی‌ اللّه‌ ‌علی‌ خیر خلقه‌ ‌محمّد‌ و آله‌ اجمعین‌ موضوع‌ «ولایت‌ فقیه‌» فرصتی‌ ‌است‌ ‌که‌ راجع‌ ‌به‌ بعضی‌ امور و مسائل‌ مربوط ‌به‌ ‌آن‌ صحبت‌ شود. ولایت‌ فقیه‌ ‌از‌ موضوعاتی‌ ‌است‌ ‌که‌ تصور آنها موجب‌ تصدیق‌ می‌شود، و چندان‌ ‌به‌ برهان‌ احتیاج‌ ندارد. ‌به‌ این‌ معنی‌ ‌که‌ هر کس‌ عقاید و احکام‌ اسلامی‌ ‌را‌، ‌حتی‌ اجمالًا، دریافته‌ باشد چون‌ ‌به‌ ولایت‌ فقیه‌ برسد و ‌آن‌ ‌را‌ ‌به‌ تصور آورد، بی‌درنگ‌ تصدیق‌ خواهد کرد، و ‌آن‌ ‌را‌ ضروری‌ و بدیهی‌ خواهد شناخت‌. این‌ ‌که‌ امروز ‌به‌ ولایت‌ فقیه‌ چندان‌ توجهی‌ نمی‌شود و احتیاج‌ ‌به‌ استدلال‌ پیدا کرده‌، علتش‌ اوضاع‌ اجتماعی‌ مسلمانان‌ عموماً، و حوزه‌های‌ علمیه‌ خصوصاً، می‌باشد. اوضاع‌ اجتماعی‌ ‌ما مسلمانان‌ و وضع‌ حوزه‌های‌ علمیه‌ ریشه تاریخی‌ دارد ‌که‌ ‌به‌ ‌آن‌ اشاره‌ می‌کنم‌.

نهضت‌ اسلام‌ ‌در‌ آغاز گرفتار یهود شد؛ و تبلیغات‌ ضد اسلامی‌ و دسایس‌ فکری‌ ‌را‌ نخست‌ آنها شروع‌ کردند و ‌به‌ طوری‌ ‌که‌ ملاحظه‌ می‌کنید، دامنه ‌آن‌ تا ‌به‌ حال‌ کشیده‌ شده‌ ‌است‌. ‌بعد‌ ‌از‌ آنها نوبت‌ ‌به‌ طوایفی‌ رسید ‌که‌ ‌به‌ یک‌ معنی‌ شیطانتر ‌از‌ یهودند. اینها ‌به‌ صورت‌ استعمارگر ‌از‌ سیصد سال‌ پیش‌، ‌ یا ‌ بیشتر، ‌به‌ کشورهای‌ اسلامی‌ راه‌ پیدا کردند؛ و برای‌ رسیدن‌ ‌به‌ مطامع‌ استعماری‌ خود لازم‌ دیدند ‌که‌ زمینه‌هایی‌ فراهم‌ سازند تا اسلام‌ ‌را‌ نابود کنند. قصدشان‌ این‌ نبود ‌که‌ مردم‌ ‌را‌ ‌از‌ اسلام‌ دور کنند تا نصرانیت‌ نضجی‌ بگیرد؛ چون‌ اینها نه‌ ‌به‌ نصرانیت‌ اعتقاد داشتند و نه‌ ‌به‌ اسلام‌؛ ‌لکن‌ ‌در‌ طول‌ این‌ مدت‌، و ‌در‌ اثنای‌ جنگهای‌ صلیبی‌، احساس‌ کردند ‌آن‌ چه‌ سدی‌ ‌در‌ مقابل‌ منافع‌ مادی‌ آنهاست‌ و منافع‌ مادی‌ و قدرت‌ سیاسی‌ آنها ‌را‌ ‌به‌ خطر می‌اندازد، اسلام‌ و احکام‌ اسلام‌ ‌است‌ و ایمانی‌ ‌که‌ مردم‌ ‌به‌ ‌آن‌ دارند. پس‌، ‌به‌ وسایل‌ مختلف‌ بر ضد اسلام‌ تبلیغ‌ و دسیسه‌ کردند. مبلغینی‌ ‌که‌ ‌در‌ حوزه‌های‌ روحانیت‌ درست‌ کردند و عمالی‌ ‌که‌ ‌در‌ دانشگاهها و مؤسسات‌ تبلیغات‌ دولتی‌ ‌ یا ‌ بنگاههای‌ انتشاراتی‌ داشتند و مستشرقینی‌ ‌که‌ ‌در‌ خدمت‌ دولتهای‌ استعمارگر هستند همه‌ دست‌ ‌به‌ دست‌ هم‌ داده‌ ‌در‌ تحریف‌ حقایق‌ اسلام‌ کار کردند. ‌به‌ طوری‌ ‌که‌ بسیاری‌ ‌از‌ مردم‌ و افراد تحصیل‌ کرده‌ نسبت‌ ‌به‌ اسلام‌ گمراه‌ و دچار اشتباه‌ شده‌اند.

اسلام‌ دین‌ افراد مجاهدی‌ ‌است‌ ‌که‌ ‌به‌ دنبال‌ حق‌ و عدالتند. دین‌ کسانی‌ ‌است‌ ‌که‌ آزادی‌ و استقلال‌ می‌خواهند. مکتب‌ مبارزان‌ و مردم‌ ضد استعمار ‌است‌. اما اینها اسلام‌ ‌را‌ طور دیگری‌ معرفی‌ کرده‌اند و می‌کنند. تصور نادرستی‌ ‌که‌ ‌از‌ اسلام‌ ‌در‌ اذهان‌ عامه‌ ‌به‌ وجود آورده‌ و شکل‌ ناقصی‌ ‌که‌ ‌در‌ حوزه‌های‌ علمیه‌ عرضه‌ می‌شود برای‌ این‌ منظور ‌است‌ ‌که‌ خاصیت‌ انقلابی‌ و حیاتی‌ اسلام‌ ‌را‌ ‌از‌ ‌آن‌ بگیرند، و نگذارند مسلمانان‌ ‌در‌ کوشش‌ و جنبش‌ و نهضت‌ باشند؛ آزادیخواه‌ باشند؛ دنبال‌ اجرای‌ احکام‌ اسلام‌ باشند؛ حکومتی‌ ‌به‌ وجود بیاورند ‌که‌ سعادتشان‌ ‌را‌ تأمین‌ کند؛ چنان‌ زندگی‌ داشته‌ باشند ‌که‌ ‌در‌ شأن‌ انسان‌ ‌است‌.

مثلًا تبلیغ‌ کردند ‌که‌ اسلام‌ دین‌ جامعی‌ نیست‌؛ دین‌ زندگی‌ نیست‌؛ برای‌ جامعه‌ نظامات‌ و قوانین‌ ندارد؛ طرز حکومت‌ و قوانین‌ حکومتی‌ نیاورده‌ ‌است‌. اسلام‌ فقط احکام‌ حیض‌ و نفاس‌ ‌است‌. اخلاقیاتی‌ هم‌ دارد؛ اما راجع‌ ‌به‌ زندگی‌ و اداره جامعه‌ چیزی‌ ندارد. تبلیغات‌ سوء آنها متأسفانه‌ مؤثر واقع‌ شده‌ ‌است‌. الآن‌ گذشته‌ ‌از‌ عامه مردم‌، طبقه تحصیل‌ کرده‌، چه‌ دانشگاهی‌ و چه‌ بسیاری‌ ‌از‌ محصلین‌ روحانی‌، اسلام‌ ‌را‌ درست‌ نفهمیده‌اند و ‌از‌ ‌آن‌ تصور خطایی‌ دارند. همان‌ طور ‌که‌ مردم‌ افراد غریب‌ ‌را‌ نمی‌شناسد، اسلام‌ ‌را‌ هم‌ نمی‌شناسد و [اسلام‌] ‌در‌ میان‌ مردم‌ دنیا ‌به‌ وضع‌ غربت‌ زندگی‌ می‌کند. چنانچه‌ کسی‌ بخواهد اسلام‌ ‌را‌ ‌آن‌ طور ‌که‌ هست‌ معرفی‌ کند، مردم‌ ‌به‌ این‌ زودیها باورشان‌ نمی‌آید؛ بلکه‌ عمال‌ استعمار ‌در‌ حوزه‌ها هیاهو و جنجال‌ ‌به‌ پا می‌کنند.

برای‌ این‌ ‌که‌ کمی‌ معلوم‌ شود فرق‌ میان‌ اسلام‌ و ‌آن‌ چه‌ ‌به‌ عنوان‌ اسلام‌ معرفی‌ می‌شود تا چه‌ حد ‌است‌، شما ‌را‌ توجه‌ می‌دهم‌ ‌به‌ تفاوتی‌ ‌که‌ میان‌ «قرآن‌» و کتب‌ حدیث‌، با رساله‌های‌ عملیه‌ هست‌: قرآن‌ و کتابهای‌ حدیث‌، ‌که‌ منابع‌ احکام‌ و دستورات‌ اسلام‌ ‌است‌، با رساله‌های‌ عملیه‌، ‌که‌ توسط مجتهدین‌ عصر و مراجع‌ نوشته‌ می‌شود، ‌از‌ لحاظ جامعیت‌ و اثری‌ ‌که‌ ‌در‌ زندگانی‌ اجتماعی‌ می‌تواند داشته‌ باشد، بکلی‌ تفاوت‌ دارد. نسبت‌ اجتماعیات‌ قرآن‌ با آیات‌ عبادی‌ ‌آن‌، ‌از‌ نسبت‌ صد ‌به‌ یک‌ هم‌ بیشتر ‌است‌! ‌از‌ یک‌ دوره‌ کتاب‌ حدیث‌ ‌که‌ حدود پنجاه‌ کتاب‌ ‌است‌ و همه احکام‌ اسلام‌ ‌را‌ ‌در‌ بر دارد، سه‌ چهار کتاب‌ مربوط ‌به‌ عبادات‌ و وظایف‌ انسان‌ نسبت‌ ‌به‌ پروردگار ‌است‌، مقداری‌ ‌از‌ احکام‌ هم‌ مربوط ‌به‌ اخلاقیات‌ ‌است‌؛ بقیه‌ همه‌ مربوط ‌به‌ اجتماعیات‌، اقتصادیات‌، حقوق‌، و سیاست‌ و تدبیر جامعه‌ ‌است‌.

۰ نظر ۲۴ مهر ۹۲ ، ۲۱:۵۰
وبلاگ صالحین مسجد(با محوریت بینش مطهر)